最佳答案

南無(wú)阿彌陀佛！頂禮仁者！初一十五都屬于十齋日《地藏菩薩本愿經(jīng)》里明確開(kāi)示十齋日，是諸罪結(jié)集的日子。 仁者，佛是覺(jué)悟的意思。佛菩薩翻譯過(guò)來(lái)是圣賢之人，不是什么神明，也沒(méi)有迷信在里面。佛教就是圣賢教育。佛陀老師是證得究竟圓滿大徹大悟的過(guò)來(lái)人。 佛陀老師的教導(dǎo)就是恢復(fù)本能的教育 �！赴Ⅰ穸嗔_三藐三菩提」，翻成中文的意思是「無(wú)上正等正覺(jué)」，就是究竟圓滿的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告訴我們， 一切智慧德能具足 （無(wú)所不知無(wú)所不能） 是我們每個(gè)人的本能。佛法的觀念是一切絕對(duì)平等，無(wú)有高下。佛陀老師承認(rèn)一切眾生都有如來(lái)智慧德相，大家完全平等，現(xiàn)在變成不平等是因?yàn)槊總�(gè)人迷失了自己的本能程度淺深有不同，這個(gè)與本能沒(méi)有關(guān)系。貪嗔癡慢疑的心就像廚房里油燈泡上的油煙一樣，無(wú)論油煙多厚都不能影響燈泡本身的光明，恢復(fù)光明只要去除油煙就好了。我們信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那個(gè)自己，通過(guò)修行就可以恢復(fù)本性，親自證得究竟圓滿的智慧，做回真正的自己。燒香（包括聞到一切味道時(shí)）和所有其他供具是用來(lái)表法的，相當(dāng)于老師教學(xué)的教具一樣，都有其含義在里面。香表信；香又叫戒香，香贊里面有“戒定真香”，所以它表戒、表定。我們?nèi)枷�，或者是聞到香氣，要想到戒、定，要想到信，我們六根接觸這個(gè)境界，要提起自己的正念。末學(xué)恭錄凈空老法師開(kāi)示希望對(duì)仁者的疑問(wèn)有所幫助佛弟子家里面供養(yǎng)佛像，這個(gè)佛像要開(kāi)光。開(kāi)光是什么意思？是要請(qǐng)一個(gè)真正懂得佛法的人，這個(gè)人，出家的法師可以，在家的居士也可以，開(kāi)光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，這一點(diǎn)重要。就是告訴我們，我們供養(yǎng)這尊佛像是什么意義？供養(yǎng)這尊佛像有什么好處？我們用什么樣的方法、什么樣的態(tài)度來(lái)供養(yǎng)這尊佛像？把這個(gè)說(shuō)清楚，這叫做開(kāi)光。這是凈空老法師關(guān)于同修供佛的一些相關(guān)回答：若家里的房子是坐北朝南，對(duì)著大門(mén)的是上方，兩旁是東、西方，若在東、西方設(shè)立佛像就不如法，佛像一定要供在上方。何謂上方？一進(jìn)門(mén)就能看到，這個(gè)位置就是大位、上位，所以不拘哪一個(gè)方向，因?yàn)榉孔拥姆轿徊煌�。佛一定要供在上位，這個(gè)位置我們就認(rèn)定它為西方；方方都是西方，不要去分別東南西北�！度A嚴(yán)經(jīng)》中善財(cái)童子南巡參訪善知識(shí)，「南」絕對(duì)不是東南西北的「南」。若說(shuō)南方有善知識(shí)，難道北方、東方、西方都沒(méi)有嗎？為什么善知識(shí)偏偏都到南方去了？所以，「南」是表法的，代表光明。在五行里，南方是火，火代表光明，光明代表智慧。善知識(shí)是有智能的人，他住的地方就稱作「南方」；善知識(shí)是有福報(bào)的人，他住的地方就稱作「福城」。所以，南方、福城不是指一個(gè)方向、一個(gè)地區(qū)。因此，只要虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)佛菩薩，禮敬佛菩薩，就能消災(zāi)免難，哪里會(huì)有罪業(yè)？佛像供在北面就向北面禮拜，有功德沒(méi)有過(guò)失。 1 有同學(xué)來(lái)問(wèn)我，家里供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來(lái)跟他講，這樣也不對(duì)，那樣也不對(duì)，到底怎么辦？這是魔來(lái)擾亂。他讓你起分別，讓你起執(zhí)著，讓你起煩惱，所以決定不能聽(tīng)。佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，應(yīng)當(dāng)要空出一間做佛堂，供養(yǎng)佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個(gè)上下怎么區(qū)別？坐在這個(gè)位子，每一個(gè)人進(jìn)到這個(gè)房子，他第一眼看到，這個(gè)方向就是上方。2 供佛像有兩個(gè)重要的意義，這一定要懂得，第一個(gè)是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的恭敬心，這一點(diǎn)很重要！恭敬心是性德的表現(xiàn)，課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都是至誠(chéng)恭敬！我們對(duì)人對(duì)事對(duì)物是不是至誠(chéng)恭敬？3 對(duì)一切人事物至誠(chéng)恭敬，這個(gè)人就是佛、就是菩薩。這個(gè)人我喜歡他，我對(duì)他恭敬一點(diǎn)；那個(gè)人是我的冤家對(duì)頭，我就恨透他，這是凡夫。4 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒(méi)有高下，沒(méi)有分別。所以我們供佛像，因?yàn)槲覀儗?duì)佛恭敬，對(duì)佛恭敬立刻就想到：我對(duì)一切眾生要恭敬，對(duì)一切萬(wàn)物要恭敬。5 經(jīng)上說(shuō)：一切眾生本來(lái)成佛。所以，你要把每一個(gè)眾生都當(dāng)作佛一樣地恭敬，這是供養(yǎng)佛像的第一個(gè)意義，這叫真供養(yǎng)。這個(gè)供佛像，決定是大吉大利！6 供佛像的第二個(gè)意思是報(bào)恩。佛是我們第一個(gè)老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當(dāng)神看待，而是把他當(dāng)作老師看待。我一看到佛像，我要覺(jué)悟，我要向佛學(xué)習(xí)！供品的講究1 佛法里一切設(shè)施，都是教學(xué)的工具，都是表法，都是啟發(fā)自性，這是很了不起的。2 佛用蓮花來(lái)表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四圣法界。如果你把四圣六凡統(tǒng)統(tǒng)舍掉，你就是蓮花化生。我們這個(gè)法門(mén)也稱為蓮宗，極樂(lè)世界也稱為蓮花世界。蓮花是花果同時(shí)，拿來(lái)比喻凈宗念佛成佛非常恰當(dāng)。3 法輪是最早用來(lái)表法的，輪是一個(gè)很不可思議的一個(gè)象征，它確確實(shí)實(shí)代表了佛法的內(nèi)涵。輪的周邊在動(dòng)，它心不動(dòng)，佛法里面講的空有、性相、動(dòng)靜，它統(tǒng)統(tǒng)能表�！拜啞贝�表釋迦牟尼佛一生所說(shuō)宇宙人生的真理，所以用它來(lái)表法。4 供佛像有兩個(gè)意思，第一個(gè)意思是知恩報(bào)恩，不忘本。第二個(gè)意思，比前面這個(gè)還要重要，是“見(jiàn)賢思齊”，他是凡夫成佛，我也要跟他一樣�？吹椒鹣瘢瑫r(shí)常提醒自己要學(xué)佛，提醒自己要成佛。5 我們供佛像，佛像前面有一些供養(yǎng)具，我們一定要懂得，供養(yǎng)具是提醒我們自己要精進(jìn)不懈！供養(yǎng)具里面，香花是最普遍的。供花什么意思？如果認(rèn)為供花是給佛菩薩欣賞的，那就錯(cuò)了。見(jiàn)到花，佛在經(jīng)上教導(dǎo)我們，花表修因，提醒我們要修善因。我們供果，果也不是給佛菩薩吃的�？吹交ü�，要提醒我們自己，花是善因，果是善果，“種善因，得善果”。6 蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人。香代表戒定慧，“戒定真香”。戒定慧是真香，性德之香，讓你看到燃香或者聞到香的氣味，就想到我自己要修戒定慧，是這么個(gè)意思。7 一切供養(yǎng)具里頭，最重要的是供水，供水最好是用玻璃杯或水晶杯，透明的。水代表什么？水代表清凈平等覺(jué)。看到水，我們的心要像水一樣平，不起波浪；要像水一樣清凈、平等。所以不可以供茶，茶有顏色，污染不清凈。供具都是表法的，這是我們一定要曉得的。8 佛像前面的供具，不是給佛菩薩用的，不燒香沒(méi)有關(guān)系，不燃燈也沒(méi)有關(guān)系，最重要的是供水。水表什么？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等；供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。9 我們修凈土法門(mén)，信愿行三資糧，香表信；香又叫戒香，香贊里面有“戒定真香”，所以它表戒、表定。我們?nèi)枷�，或者是聞到香氣，要想到戒、定，要想到信，我們六根接觸這個(gè)境界，要提起自己的正念。10 信是正念，愿行是正念，戒定是正念，燃香幫助我們提醒這些；否則的話，這香燒得就毫無(wú)意義了末學(xué)愚鈍，所知所述全部來(lái)自古圣先賢大德和其它仁者們，末學(xué)自己措辭不妥之處恭請(qǐng)仁者原諒！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時(shí)吉祥！南無(wú)阿彌陀佛！

回答者：abymlwmwg2016-09-10 00:00