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遷徙的鳥》觀后感 新聞042班 劉于勤 0421200263 “候鳥遷移的故事，是一種承諾，一個回歸的承諾。它們的旅程，飛越數(shù)千里，當中危機重重，目的只有一個:生存，候鳥大舉遷移，是為生存搏斗。”隨著那個掙脫獵網(wǎng)的灰雁騰空而起，隨著低沉男聲的旁白，片子開始了超過30種的各樣鳥兒們的漫漫遷徙路，記錄了途中鳥兒們自在的翱翔、歡樂的嬉戲、溫馨的親情和與大自然各種惡劣環(huán)境進行搏斗的艱辛，以人類對它們殘酷的獵殺。 飛翔始于那只被網(wǎng)纏住的灰尾雁，在小男孩為它剪開網(wǎng)眼之后，它就帶著腳上的網(wǎng)繩，追向自己的伙伴。掠過寧靜的湖面和金黃色的麥田，穿過橋洞和引水渠，飛過叢林、沼澤、自由女神像和艾菲爾鐵塔。向北，向北，飛往熟悉而陌生的家鄉(xiāng)。影片拍得美侖美奐，展現(xiàn)在觀眾面前的是一種精致的美�？茨莾�(yōu)雅的仙鶴展翅翩翩起舞，似行云流水，輕盈、舒展;看那高貴的天鵝頭顱相抵，形成一個完整的心形，與水中倒影交輝相映;看那成群的海鷗一起飛行，氣勢磅礴，帶給人極強的視覺沖擊力……片子將作者的視界融于某一個材料對象的視界之中，使該對象的視界成為作品中的主導性視界并成為作者視界的代表。這是一種趨向零度視角的視界，作者盡量隱蔽、放棄介入材料批判，放棄權威性，并且不在經(jīng)驗與價值方面進行控制與導向，可以說，零度視界已成為大多數(shù)紀錄片作者的美學原則。我們在看這部片子的時候，就感覺到自己是通過鳥的眼睛在看這個世界。尤其是其中的一個鏡頭，帶給人的那種感覺就仿佛自己真的是一只鳥兒，自由自在的翱翔于天空中，整個人渾身上下通體通透，舒暢極了。 紀錄片是否需要解說詞的問題并不是紀錄片本質(zhì)特性的問題，這必須要結合作品來看�！哆w徙的鳥》整個片子“不超過十句解說，不超過二十句字幕”，沒有任何的說教和口號，正是這種“留白”這種逼人的自然，從內(nèi)心深處打動了觀眾，并留給了觀眾更多時間靜靜地去思考去感受。解說詞固然是解說畫面的，但它最重要的任務是起補充作用，補充畫面沒有的信息。它與畫面的關系有兩點最為重要，一是相互彌補，一是相互深化。影視語言的最根本的特征就在于它的視覺直接沖擊力。在紀錄片的創(chuàng)作界，確實有人偏愛用解說詞這樣的非畫面非紀錄的語言去描繪畫面里沒有的東西，用非紀錄片的語言去表現(xiàn)紀錄片的材料對象，這樣的直接后果就是走向虛構，從樣式到內(nèi)容的虛構。在一定程度上，人們還是趨向于“眼見為實”這樣的態(tài)度。這部片子用它純粹的畫面因素就可以征服觀眾的心。 但由于影片中的表現(xiàn)對象--鳥，沒有與人類直接溝通的語言，所以對于音樂和音響的運用就特別重要。一是大環(huán)境聲音要塑造一個人們可以感知的野外環(huán)境，一是對于一些細節(jié)的聲音的捕捉。影片要達到聲畫合一的效果，畫面為聲音提供形象和氣氛，聲音為畫面創(chuàng)造意境和想象。片中只有鳥兒們或低沉或高亢的鳴叫，只有它們的羽翼掠過高空的風響，只有它們揚起的水花和海浪的嗚咽，只有圣歌一樣悠揚曠遠的樂聲。那些樂聲總能在最適合的時候出現(xiàn)，為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節(jié)奏，為新生的雛鳥們從父母的羽翼中第一次探出小腦袋歡喜唱誦。那些天籟一般的歌聲甚至與雪雁和北鯡鳥一起越飛越高，和陽光一道灑落大地。這是一種境界，作者將圖像、同期聲、音樂等諸多因素組合在一起，引發(fā)了我們在情感上的共鳴，這也是影片成功的一個重要表現(xiàn)。 有一句英語諺語說“上帝存在于細節(jié)之中”。在紀錄片的拍攝中，往往某一個細節(jié)或者說畫面的附屬因素，會成為整個畫面的核心。在熱帶雨林的那條船上，那只在籠子中的鸚鵡通過自救獲得自由，展翅飛向藍天的時候，我們每個人松了一口氣，同時也佩服它的聰明。這一刻，屏幕是牢牢抓住了我們的眼神的。在紀錄片的現(xiàn)場拍攝中，攝影師就要做到睜開另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然發(fā)生的事件，注意到材料的以外因素的出現(xiàn)，這就是紀錄片的隨機結構問題。如片中出現(xiàn)的雪崩那一幕，還有折翅的鳥被螃蟹吃掉的那一景，這些都是可遇不可求的，如果沒有隨時關注到周圍的環(huán)境，就很可能錯過很過精彩的素材。但并不是所有被拍攝的素材最后都可以成為影片中的一部分，還要對這些材料進行后期的創(chuàng)作剪輯。我們強調(diào)紀錄片的真實性，但我們并不是說紀錄片不允許有影視技術編輯方面的控制，也并不是說剪輯給紀錄片帶來了災難，而是指過度的介入與控制因素，違背了紀錄片語言的敘事原則。紀錄片也不是說必須要長鏡頭，而是要根據(jù)現(xiàn)場情況決定鏡頭的結構及敘事方式。《遷徙的鳥》中基本上就沒有什么長鏡頭，但這并不影響它的完整性。真實并不能表現(xiàn)或代言紀錄片的敘事方式，關鍵在于這種真實是否符合整部片子的事件現(xiàn)場的完整性和敘事結構的真實性。當我們在觀看油畫作品的時候，近距離的觀看效果就是一大堆不同色彩的油料的堆砌和疊加，而非繪畫對象，只有在適當?shù)木嚯x，觀看者才感受這一繪畫是對某一物質(zhì)的再現(xiàn)。它與中國工筆畫的細膩形成強烈對照。同樣的，作者在影片里綜合運用了遠景、中景、近景、特寫等鏡頭，讓我們更好的看到他想要表達的東西。 我們還要看到后期的創(chuàng)作剪輯并非是對材料形態(tài)的純時間長度的收縮延伸，它的思想核心是畫面組合的思想增加因素，也就是物質(zhì)的復現(xiàn)所達到的無形思想視境。通過影片中零散的畫面，我們看到了動物的親情、愛情，看到了生命的無奈、脆弱，看到了人類的純真和殘忍。那只折了翅膀的鳥兒，拖著病翅做最后的掙扎，終于淹沒在虎視眈眈的蟹群里;幾萬只帝企鵝呆在一起，卻只能看著自己的孩子被僅僅兩只入侵的野鴨生生咬死，吃掉，它們對著天空的哀鳴，叫人心碎;那只被狂奔的馬群沖散的加拿大鵝，伙伴們早已遠走高飛，它的背影那么寂寞;那些被豢養(yǎng)的野鴨，在鐵籠里看到空中飛過的同類們，聽到它們幸福而自由的鳴叫，那樣復雜的目光。小孩的純潔與獵人的殘酷同時出現(xiàn)在影片中，一種矛盾的特殊美感展現(xiàn)在人們面前，也不由得引起人們更多的思考。 影片中出現(xiàn)有人類的鏡頭是很少的，我們通過那個小男孩的救助和老婦人的喂食看到了人與動物和諧相處的一面，但美麗的影片輕松中蘊含著悲壯和對于現(xiàn)代文明的控訴。有幾處含蓄而意義深遠的鏡頭:罪惡的槍聲和污泥中鳥兒的哀鳴，控訴了人類在工業(yè)化過程中對大自然犯下的罪惡;在鳥兒飛翔的路途上，來自美洲地面的罪惡槍彈劃破了天空的寧靜;奪取了飛鳥的生命。經(jīng)歷了千山萬水的鳥兒終于不幸陷落在歐洲文明的泥潭里面;當巨大的割草機來臨時，鳥媽媽和鳥寶寶無助的眼神湮沒在隆隆的機器聲中。記得黑額雁們的姿態(tài)美好而自由，樂聲飛揚，就在我們完全沉浸于這個美麗的大自然界中時，毫無心理準備的我們被突然的槍響所驚嚇，此起彼伏的槍聲震得我們心驚肉跳。黑額雁們紛紛墜落湖面，連死亡的姿勢都那么優(yōu)美。雖然說這里我們沒有看到那些打獵的人，但它們卻在反襯著我們?nèi)祟惖某舐�，鏡頭含蓄卻撼動人心。自詡為這個星球的主人，我們給它留下的卻大多是因為貪婪而產(chǎn)生的無盡破壞，以及對其他同樣屬于這個星球的生靈的野蠻傷害。 鳥類是自由的象征。我們后來在影片里看到的那些鳥兒，不再是沒有靈性的動物，作者讓我們看到，這些生靈同樣是和人類并存于這個世界上的，是上帝創(chuàng)造的天使。它們具有讓我們汗顏的自由、團結、勇敢、信守諾言的品質(zhì)�！懊鎸�鳥類壯麗而悲傷的命運，我多么期待有一天，四季不再流轉(zhuǎn)，而我們即刻便能啟程離開家園，在這顆美麗的星球上，像這些鳥兒一樣，開始一次神奇的旅程!我多么期待有一天，人們能夠打破地域國界的阻隔，明白地球是我們共有的家園，那么，我們一定能像鳥兒一樣獲得自由!” 這是一種悲鳴和祈求，在此時，影片的情感得到了進一步的升華，更是激起人們心中最柔軟的部分。那只腿上綁著網(wǎng)繩的灰尾雁，在冬天重新回到救他的小男孩身邊。那群曾經(jīng)拒絕老婦人的灰鶴，也終于在再次路過那個農(nóng)莊的時候，接受了老人的饋贈。它們的長嘴靈巧地從老人手中叼走食物，那樣信任。希望，還是有的，需要的是人們的把握。 這是自己花了很大心思來寫的一篇文章,而且,自己也真的是很喜歡這部片子.但作為一份考試卷來說,它是沒有得到老師青睞的,不過,無所謂了,只要是自己用心過就好了.

回答者：hawkwujw2016-09-08 00:00