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問(wèn)答

在家怎么供佛

提問(wèn)者:seodudu12013-04-03 00:00

阿彌陀佛!因?yàn)槟⿲W(xué)還是學(xué)生,平常沒(méi)有太多時(shí)間來(lái)供佛,而且房間也小,燒香看來(lái)是不行的。但是又得留住佛菩薩啊,不知道應(yīng)該怎么辦了。還有就是除了平常供養(yǎng)還有些其他什么嗎?需要供養(yǎng)些什么?

最佳答案

怎么樣才是真正供應(yīng)佛菩薩 佛菩薩形象,一般建議供在上位,就是一開門一眼可以看到的位置。 當(dāng)然,實(shí)際情況可以按您實(shí)際擺設(shè)來(lái)靈活變通,佛法圓融,都是可以的。 凈空法師學(xué)佛問(wèn)答里面就屢次開示: 問(wèn):居住條件不太好,沒(méi)有專門放經(jīng)本的房間,只好放在臥室,請(qǐng)問(wèn)行嗎? 答:行。佛法是從內(nèi)心的真實(shí)恭敬,不在乎形式,形式一定要與自己生活條件相應(yīng)。如果只有一間屋,臥房、客廳都在一起,佛像就供在那里,這是如法的。如果房間很多,應(yīng)該用一個(gè)房間做佛堂,這是恭敬心,所以佛法是非常活潑的!局v座編號(hào):21-90-65】 話說(shuō)回來(lái),哪里是上方?坐在這個(gè)座位,每一個(gè)門,人進(jìn)來(lái)的時(shí)候你第一個(gè)看到,這個(gè)位置就是大位、就是上位。因?yàn)榉孔拥慕ㄖ轿徊煌,所以不拘哪個(gè)方向,我們供佛一定供在上位,不要去搞東南西北,這就對(duì)了。 《華嚴(yán)經(jīng)》善財(cái)童子參訪善知識(shí)都是向南方,南巡參訪,這個(gè)「南」絕對(duì)不是東南西北的南。如果說(shuō)只有南方有善知識(shí),而北方、東方、西方都沒(méi)有善知識(shí)嗎?為什麼善知識(shí)偏偏都到南方去?「南」是表法,代表光明,在五行里面南方是火,火是代表光明,光明代表智慧。善知識(shí)是有智慧的人,他住在那個(gè)地方,那個(gè)地方就叫「南方」,善知識(shí)是有福報(bào)的人,他住的地方也叫「福城」,所以福城、南方不是指一個(gè)方向、一個(gè)地區(qū),我們要懂得佛法這個(gè)意思。 我們只要虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)佛菩薩、禮敬佛菩薩,就能消災(zāi)免難,這個(gè)道理要懂。 佛前面供花、供果,這個(gè)很普遍,常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思?花代表的是因,果是表果報(bào),花好,因好,果一定好;果好,因一定好,花跟果是代表因果的,讓你看到,常常想到種善因得善果。你要能想到這一點(diǎn),光明照耀,你的心里面放光!不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的,佛菩薩是泥塑木雕,它怎麼會(huì)欣賞?供果,佛菩薩也不會(huì)吃,一定要明白這個(gè)道理,這是教學(xué),千萬(wàn)不要把意思錯(cuò)會(huì)了!有人問(wèn),哪些花不能供佛菩薩?哪些果不能供佛菩薩?那這就是迷信。在佛法里頭,無(wú)論什麼樣的花都能供,無(wú)論什麼樣的果也能供佛,為什麼?表法!看到花就知道修因,因是什麼?四攝六度;ù硭臄z六度,在《華嚴(yán)經(jīng)》里面花代表十波羅蜜,果代表菩提涅盤。在凈宗里面,果代表往生凈土,往生凈土就證果,這是供花、供果。 我們最常見(jiàn)的供水,水在一切供養(yǎng)品里面,表法當(dāng)中是最重要的,供一杯水。水最好用透明的玻璃杯,為什麼?讓我們能看得見(jiàn),這最好,它表法!水代表什麼?水代表我們的心,這杯水清凈沒(méi)有污染,表清凈心。水里頭不起波浪,平的,代表平等心。所以這杯水供在那里,讓我們看到了,我們常常想到我自己的心要清凈、要平等,表這個(gè)意思。水可以常供,花果、燈明也可以常供,教你無(wú)論在白天晚上、無(wú)論在什麼時(shí)候,看到就引起如來(lái)對(duì)我們的教誨,它在那個(gè)地方時(shí)時(shí)刻刻提醒我,是這個(gè)意思。唯獨(dú)供飯菜不能久放,因?yàn)楣╋埐吮矸ǖ囊馑忌,?bào)恩的意思多。我們每天吃三餐飯,吃飯的時(shí)候沒(méi)有忘記:我要供佛、要供養(yǎng)法界一切眾生,佛門叫出食,出食是布施一切鬼神眾,餐餐飯不忘。但是你要曉得,佛菩薩都是日中一食,所以早晚決定不能供飯菜,日中一食。中午供上,上供完之后就要撤下來(lái);就好像你們請(qǐng)客請(qǐng)人吃飯一樣,飯吃完,當(dāng)然飯菜剩下來(lái)的都要撤走,你總不能老放在客人面前。隨時(shí)用完了,隨時(shí)就撤走了。所以用飯菜供佛,供養(yǎng)完畢立刻就撤出。撤出之后供眾,先供佛、后供眾,這個(gè)道理一定要懂。香花、水果是表法的,表法可以常常放在那里。 現(xiàn)在我們也有看到一些道場(chǎng),它們的香、它們的燭都用電燈做的,做成蠟燭的樣子,上面是個(gè)紅色的電燈泡,我看到很多。香也是如此,那不是真的香,但是香的前端是小電燈泡,很小的電燈泡,你看到是紅色的光點(diǎn)。這個(gè)有形相,沒(méi)有香味,但是行,表法。讓你看到了,知道自己要怎麼樣修學(xué);ü补┑氖羌倩,假的果,這行,為什麼?它是表法,讓你常常看到想到,不會(huì)把它忘掉,意思在這里?梢哉f(shuō)道場(chǎng)、佛堂里面,所有一切陳設(shè)沒(méi)有一樣不是表法的,你要會(huì)看,你要能夠體會(huì)到,進(jìn)去一句話不說(shuō),佛菩薩跟你講經(jīng)說(shuō)法就圓滿了,那真的是「無(wú)上甚深微妙法」!盡在莊嚴(yán)無(wú)語(yǔ)中,你細(xì)心去體會(huì)。 香爐表什麼?香爐是燃香的,香代表信,信香;香代表戒定慧,戒定真香;香又表五分法身香,前面說(shuō)過(guò)。所以你看到香煙繚繞,聞到香味,你就提醒:我要修戒定慧三學(xué),我要修五分法身,那就是「光明照耀」。沒(méi)有燃香,你看的時(shí)候,香爐沒(méi)有香,你看到香爐,看到香爐就想到燃香?吹较灎T,從前在佛菩薩形像面前供養(yǎng)燈明,供養(yǎng)油燈、蠟燭,那個(gè)表法非常明顯,就是燃燒自己,照亮別人,現(xiàn)代說(shuō)的舍己為人,犧牲奉獻(xiàn)的精神,F(xiàn)在都用電燈代替,是很省事又很乾凈,但是表法不太容易覺(jué)察到。所以你一定曉得,供具是教學(xué)的,必須要收到教學(xué)的效果。

回答者:ivsubv2016-04-03 00:00

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