最佳答案

南方日?qǐng)?bào)：見(jiàn)死不救立法太多問(wèn)題值得探討　　至于見(jiàn)死不救立法，是不是對(duì)如今這種麻木風(fēng)氣的釜底抽薪之計(jì)，值得探討。從根本上說(shuō)，天使的歸天使，撒旦的歸撒旦，用法律來(lái)管制道德問(wèn)題，在一定程度上是站不住腳的，而且可能會(huì)帶來(lái)一系列不必要的混亂。　　但是，在道德已經(jīng)沒(méi)有底線、丑惡沒(méi)有止境的時(shí)候，法律“越俎代庖”似乎又成了唯一可以寄望的方式。即便如此，個(gè)人認(rèn)為，見(jiàn)死不救立法還是應(yīng)該慎之又慎。　　以小悅悅這事為例，事故現(xiàn)場(chǎng)恰巧有視頻為證，這幾乎就是最直接的證據(jù)了，但是18個(gè)漠視的路人，我們能真正證明他真的“見(jiàn)”了“死”的，又有幾個(gè)?他只要堅(jiān)稱自己沒(méi)見(jiàn)，能奈幾何?至于其他那些沒(méi)證沒(méi)據(jù)、沒(méi)被拍下來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)，就更加公說(shuō)公有理了�！　�對(duì)于這種“誅心”的規(guī)制，立法能否做到條件清晰，有巧妙的條文設(shè)置，并從可能的情況出發(fā)預(yù)設(shè)更多前提，決定著立法的成敗。其次，我們國(guó)家目前最大的現(xiàn)狀不是無(wú)法可依，關(guān)鍵是有沒(méi)有真正考慮執(zhí)法�！　∵@些“光說(shuō)不練”的法不在少數(shù)，法是立了，但執(zhí)法主體不明，執(zhí)法程序不清，執(zhí)法態(tài)度不公，結(jié)果立了跟沒(méi)立一般，民眾不信，恐怕連立法者自己也不抱什么希望�！　�為見(jiàn)死不救立法，也算是退而求其次的法子了。但是，如果沒(méi)有信心、沒(méi)有能力解決上述的這些立法問(wèn)題，那么，法還是別立為好，省得為民眾質(zhì)疑司法公信力再添一口實(shí)�！　÷槟荆悍ǎ�能否真正催人向善　　“小悅悅”事件后，談方團(tuán)隊(duì)很快做出決定，擬獎(jiǎng)勵(lì)施救小悅悅的拾荒阿姨陳賢妹，并把她的家人納入“協(xié)助”名單，將來(lái)對(duì)陳賢妹和她家人的工作、生活提供幫助。此舉，是要讓所有人明白好人有好報(bào)�！　”瘎『髮�(duì)愛(ài)心者的力撐，并非孤燈一盞，社會(huì)輿論和公眾也幾乎一面倒地為救人的拾荒阿姨喝彩。10 月17 日，廣州市政協(xié)委員曹志偉給陳賢妹送去5000 元獎(jiǎng)勵(lì)金，她數(shù)度婉拒，后幾經(jīng)勸說(shuō)才勉強(qiáng)收下�！　“龘P(yáng)良善的同時(shí)，懲惡尋因之辯仍在持續(xù)。一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，中國(guó)現(xiàn)行法律，并無(wú)規(guī)定路人要施救的義務(wù)。冷漠的旁觀，是個(gè)道德問(wèn)題�！　∶鎸�(duì)小悅悅事件中的冷漠旁觀，南京彭宇案很自然被翻出來(lái)，似乎正是這個(gè)被打翻的“潘多拉盒子”，成了一連串“集體旁觀”事件的原罪。似乎，自我保護(hù)過(guò)度，成了許多人不愿見(jiàn)人危難而施救的“保護(hù)罩”。　　在談方看來(lái)，“小悅悅” 事件和過(guò)去老人摔倒沒(méi)人扶或被冤枉并不一樣，“不存在被冤枉的問(wèn)題，冷血到了極點(diǎn)”。這暴露了社會(huì)一定人群已經(jīng)不僅是冷漠，而是麻木了�！　�學(xué)者郭巍青稱，彭宇案帶來(lái)的社會(huì)輿論和風(fēng)氣的影響，不足以解釋“小悅悅遭遇”的成因。　　“如果說(shuō)彭宇案的影響可以這么壞的話，那是不是把那18 個(gè)人抓起來(lái)重判， 以后人們遇到這樣的事就會(huì)伸出援手？ ”郭巍青說(shuō)，凡是主張這種邏輯的人，解決的方法非常簡(jiǎn)單，那就在司法上重新有一個(gè)與彭宇案抗衡的案例，重新把人影響回來(lái)。問(wèn)題是，行不行呢？　　網(wǎng)友“暨大張志迎”說(shuō)：一個(gè)人不扶，是道德敗壞；一群人不扶，是社會(huì)的悲哀�！　∪欢�，在譴責(zé)“見(jiàn)死不救”的18 個(gè)路人的同時(shí)，不少人開(kāi)始自我審視：若自己在現(xiàn)場(chǎng)會(huì)救人嗎？郭巍青覺(jué)得，每個(gè)人都應(yīng)該這樣自問(wèn)，也是所有人不能回避的問(wèn)題：選擇冷漠還是選擇救助？　　期待：德，何時(shí)變教化為習(xí)慣　　一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，在遇到類似“小悅悅”事件時(shí)，大多數(shù)人會(huì)選擇幫手、打電話報(bào)警或叫急救�！　∨碛畎钢�后，在一連串旁觀事件的同時(shí)，我們也看到了處處開(kāi)放的良善之花：在杭州，最美媽媽吳菊萍面對(duì)女童墜樓危急時(shí)刻伸手一接；在沈陽(yáng)，七旬夫婦面對(duì)街頭井蓋被汽車軋碎而豎起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作為第19 位路人抱起女童；在匆匆街頭，依然有人會(huì)給乞討者錢物，有人會(huì)扶起摔倒的老人……他們接的、豎的、抱的、給的、扶的，首先都是自己的良心�！　≌劮秸J(rèn)為，挽救道德水準(zhǔn)已經(jīng)成為現(xiàn)在社會(huì)面臨最緊迫的問(wèn)題，應(yīng)借“小悅悅”這一標(biāo)志性事件之機(jī)，立法懲罰見(jiàn)死不救的行為，獎(jiǎng)勵(lì)勇施援手的人，比如讓那位阿姨老了后能安享晚年，相信比政策更有效�！　　凹偃粲欣�益沖突的時(shí)候，人對(duì)人就像狼一樣；沒(méi)利益沖突的時(shí)候，人對(duì)人就像草木一樣�？隙ㄊ呛芏喾矫娑汲隽藛�(wèn)題”，郭巍青說(shuō)，在農(nóng)村，一個(gè)小孩遇到類似問(wèn)題，自然而然就有一些鄰里幫助�？墒牵�在佛山那個(gè)五金市場(chǎng)，完全不存在一個(gè)社會(huì)支持系統(tǒng)。這個(gè)情景太荒謬了，人來(lái)人往的地方，就像在荒山里一樣，好像沒(méi)人看到掙扎在死亡邊緣的孩子�！　」�巍青認(rèn)為，在國(guó)家、城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們沒(méi)有去認(rèn)真建設(shè)一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這使得人的生活變得有更多風(fēng)險(xiǎn)。孩子走出父母的視線，就可能遭受殺身之禍，這已經(jīng)不正常了。　　“我們?nèi)钡�，就是一個(gè)有人遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，能形成救助的支持系統(tǒng)。不能說(shuō)缺法律、政府責(zé)任等，以前沒(méi)有這些的時(shí)候，鄉(xiāng)村都有這樣一個(gè)社會(huì)救助系統(tǒng)”，郭巍青說(shuō)，要重建這個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)人都應(yīng)盡力并捫心自問(wèn)，自己能做什么�！　�學(xué)者陶短房認(rèn)為，小悅悅事件歸咎于社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，以及法律條文或相關(guān)案例的負(fù)面作用，于事無(wú)補(bǔ)。倘若人人“從我做起”，小悅悅這樣的遺憾和悲劇就會(huì)少一些。

回答者：好吧只因?yàn)槭悄?span>2016-03-26 00:00