提問者:gg6v1my0o7z2013-09-08 00:00
啟迪人生 高爾基曾經(jīng)說過:“書,是人類進(jìn)步的階梯!痹谌祟愒催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的長(zhǎng)河中,文化歷史是至關(guān)重要的。而在我國(guó)的文化史中,從遠(yuǎn)古甲骨文的創(chuàng)造到現(xiàn)在簡(jiǎn)體漢字的普及,無不凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶,其中最突出的產(chǎn)物就是書。書?有人會(huì)覺得奇怪,我們每天上學(xué)看的都是書,閑來無聊時(shí)看的也是書,書好像是最普及的東西了,它怎么會(huì)是最突出的產(chǎn)物呢?我們不妨回想一下,從古至今有多少偉人感嘆讀書的好處,王安石說過“貧者因書而富,富者因書而貴”,高爾基說過“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上”“讀書破萬卷,下筆如有神”“書讀百遍,其義自見”,現(xiàn)在你明白了嗎?因?yàn)?..... 書,可以啟迪人生,打開人認(rèn)識(shí)新生事物的大門;書,可以發(fā)掘智慧,架起人通往成功彼岸的橋梁;書,可以陶冶情操,奠基人領(lǐng)悟獨(dú)特人生的基石。在我們的生活中,書必不可少,它早已融入我們的生活!翱平膛d國(guó)”這一教育理念也早已深入民心。就我而言,我離不開書,而在我看來,整個(gè)中國(guó)是離不開書的,世界也是離不開書的,書對(duì)人類來說,甚至已經(jīng)不再是讀物了,它早已成為了一種文化內(nèi)涵,天下文章雖不可窮盡,但書的出現(xiàn)就是欲將天下的文章窮盡。也許我們會(huì)羨慕當(dāng)代文豪的的大手筆,羨慕他們那種縱橫文壇的氣勢(shì),殊不知他們不也是從讀書看是的嗎? 我對(duì)書其實(shí)是沒有太多的感覺的,我沒有像摯愛讀書的那種人的情感,把書當(dāng)成良師益友,但我至少對(duì)每一本書都會(huì)有自己的見解。就拿語文書來說,當(dāng)下語文教材的編寫,早已突破從前令人感到機(jī)械、陳舊、木納的枷鎖,“之乎者也”那種死讀書、讀死書的氣象一去不復(fù)返。但若時(shí)間久了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的教材,在排版、趣味性上仍有明顯的局限性,原因依舊是現(xiàn)今社會(huì)的性質(zhì)在作怪,或許再加上不同地區(qū)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的不同,才導(dǎo)致了語文書總存在這樣或那樣的不足。 書對(duì)人的益處是顯而易見的,但往往會(huì)引起其它問題。 現(xiàn)在的問題主要有二:一、 閱讀率明顯下降;二、 低質(zhì)量閱讀。因?yàn)槲沂侵袑W(xué)生,所以我很清楚,現(xiàn)在在我們手上流傳的書籍,十有八九都是沒有太多知識(shí)含量的書籍,說白了,就是漫畫書。在今天,這些逗人一笑為目的的書籍,除了在有時(shí)能從中獲得一點(diǎn)兒快樂,對(duì)我們的成長(zhǎng)、閱歷都沒有多大用處。 我的意思也并非否決書的作用,只是看書也要有選擇的看。閱讀經(jīng)典、名著也不失為一種方法。我們一般閱讀時(shí),是看到一篇讀一篇,往往只會(huì)是事倍功半,影響閱讀的效率。而經(jīng)典、名著是經(jīng)過歷史的洗禮,為眾人所接受的讀物,無論從思想上還是精神上都給人一種享受,看名著、經(jīng)典還可以提高自己文化涵養(yǎng),修身養(yǎng)性。 光讀書也不行,還不能一味的死讀,要學(xué)會(huì)方法。經(jīng)典、名著有他們自己的讀法,而不同于我們不同的閱讀。也許每個(gè)人讀經(jīng)典、名著的方式不一樣,但有一點(diǎn)是可以肯定的:讀經(jīng)典名著要細(xì)讀,才能領(lǐng)會(huì)其中奧秘;還要多讀,才能理解其中內(nèi)涵。 總而言之,書對(duì)人的益處是不可估量的,但要掌握讀書的方式,學(xué)會(huì)先擇好書,才能讓書啟迪我們的人生! 啟迪 --批評(píng)背后的愛 每個(gè)平淡的日子,都有人生的愛意,可并非人人都能感覺到它的存在,珍惜它的價(jià)值。生活中,愛不是誓言,不是許諾,他常在最微小、最平凡的行動(dòng)中表達(dá)出來。 在我們身旁,有十分敬業(yè)且又十分關(guān)心我們的老師,雖然他們有時(shí)會(huì)批評(píng)我們,但這批評(píng)的背后,隱藏著老師對(duì)我們深深的愛。 當(dāng)我沒有完成作業(yè),老師批評(píng)我,是在啟迪我天才出于勤奮;當(dāng)我在課堂上說話時(shí),老師批評(píng)我,是在啟迪我一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰;當(dāng)我撒謊時(shí),老師批評(píng)我,是在啟迪我誠(chéng)實(shí)是做人的本分……老師的批評(píng)就像是一面鏡子,讓我們找出自己身上的過錯(cuò),改正自己的不足,啟迪我們應(yīng)該怎樣做人。老師的批評(píng),無時(shí)不刻的體現(xiàn)了老師對(duì)我們的愛。 老師對(duì)我們的愛,想想就令人肅然起敬。如果沒有他們的聯(lián)手努力,就不會(huì)有學(xué)生們那優(yōu)異的成績(jī)和那光輝燦爛的美好明天。 老師的批評(píng)是一種獨(dú)特的愛,這種愛,無須用花哨的言辭和夸張的舉動(dòng)來修飾。愛,本身就是一道絢爛的生命的光芒,它照亮了漫漫人生之路,使我們能夠在多絆的人生旅途中,體驗(yàn)到生活的甜蜜和美好,只要我們能懷一顆感恩之心,我想,每一個(gè)學(xué)生都能感受到這種愛的溫暖 啟迪生活給了我 公平 一天,爸爸帶我回鄉(xiāng)下探望爺爺奶奶。也許太久沒有回鄉(xiāng)下,習(xí)慣了城里生活的我,對(duì)鄉(xiāng)下的一切都感覺到新鮮。 爺爺要去挑水,我立即跑過去對(duì)爺爺說:"讓我來幫您吧。"我好不容易裝好了水后,可怎么也挑不動(dòng)兩只水桶。我猛然一使勁,可不好了,后面裝滿水的桶往我身上一墜,前面那只桶"咚"的一聲掉了下來,桶里的水濺出來打濕了我的衣服。正當(dāng)我"哎哎哎"叫時(shí),爺爺笑著說:"怪不得,你挑不起水。你瞧,一只桶滿滿的水,另一桶只裝了一大半。" 頓時(shí),我恍然大悟:原來兩邊沒有平衡。于是我想到,做人也應(yīng)該像挑水一樣,要公平,否則只會(huì)落得"扎自己腳"的下場(chǎng)。 慧眼 我這個(gè)人特別喜歡評(píng)價(jià)別人。"某某很好""某某不怎么樣"成了我的口頭禪。 看電視連續(xù)劇,當(dāng)我看到自己喜歡的明星時(shí),喜歡叫媽媽一起來欣賞。那天放學(xué)回家,我看到了一個(gè)心中的明星,我就大叫起來:"媽媽,快來啊,你看這男明星多帥氣,對(duì)別人既禮貌又熱情,好有修養(yǎng)啊!"可媽媽卻丟給我一句話:"你怎么就知道現(xiàn)實(shí)生活中的他就很有修養(yǎng)呢?還是幫我來擇菜吧!" 我嘟著嘴一邊看電視一邊幫她擇菜。我見媽媽把菜芯的花都摘了去,就不解地問:"媽,這些菜好漂亮啊,怎么要把他們摘去呢?"媽媽說:"菜花雖然漂亮,但最容易聚集農(nóng)藥或者蟲子什么的,你怎么知道他們就沒有殘余的農(nóng)藥呢?" 于是,我明白了:做人要時(shí)時(shí)刻刻擁有一雙慧眼,千萬不能單憑表明現(xiàn)象去評(píng)價(jià)一切。隨后,我把電視關(guān)了,并且決心不再隨意對(duì)他人說三道四了。 勿貪 我最喜歡吃糖水了,那七彩的豆豆看在眼里,香滑的汁水嘗在口里,一股愜意的快感藏在心里。于是,我便要學(xué)習(xí)做糖水。 幾經(jīng)周折,糖水做煲好了,最后一道工序是放糖。我想:放多一點(diǎn)糖吧,這樣吃起來會(huì)更甜。于是,我把滿滿的一罐糖全都倒了下去。結(jié)果,糖水甜得發(fā)膩,甜得讓人起毛。沒有辦法,我只好把心愛的糖水倒掉了。 這件事告訴我:做人千萬不能貪,否則只有自食其果。 可見,生活教會(huì)了我許多東西。 生活的啟迪 有這樣的一本書,人人都是書中的主角,這本書的名字叫“生活”。沒錯(cuò),生活就象一本書,書中的故事由我們每個(gè)人來創(chuàng)造,里面也有許多酸甜苦辣,在無形中讓你領(lǐng)悟到人生的真諦。 上個(gè)星期,我向老師領(lǐng)了一張白紙做手抄報(bào),由于時(shí)間緊,任務(wù)重,在上交的前一天晚上,我像個(gè)機(jī)器人一樣拼命地趕工。熬到晚上十點(diǎn),手抄報(bào)還未制作完成。大腦又拼命地吵著要休息。這時(shí)我萌生了一個(gè)念想:太累就不做了,大不了明天給老師罵一頓,降低些好感。但這個(gè)念想訊速地破滅了。因?yàn)槲矣X得,這不是罵不罵的問題,而是誠(chéng)信與責(zé)任的問題。不管我做得好不好,但至少我必須盡全力做完它。每個(gè)人一生下來就有要扛的重?fù)?dān)與責(zé)任。如果一個(gè)人連責(zé)任都丟了,就更不要談其他的了。于是,我又陷入了苦戰(zhàn)。。。。。。 第二天,我自豪地把手抄報(bào)交了上去,有種巨大的成就感。 而不知不覺中,我已經(jīng)懂得了平常媽媽怎么說也不了解的哲理,其實(shí)從每一件小事中都可以得到收獲。 例如當(dāng)上干部,管理同學(xué)的時(shí)候,才會(huì)認(rèn)識(shí)到平時(shí)老師的艱辛,與以后要管理的重任。在成績(jī)落后的時(shí)候,你可曾想過,那些成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)付出了多大的努力,自己是不是更要加倍地學(xué)習(xí)呢?每當(dāng)自己被媽媽叫醒起床等著吃早飯時(shí),能否體會(huì)到母親早早地起床為你做早點(diǎn)的疲倦呢。。。。。。。 我們身邊有許多值得我們深思的事情,只要留心觀察生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多意想不到的事,希望大家可以把屬于自己的那本“書”變得越來越豐富,越來越精彩。 莎士比亞的人生啟迪 金子!黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子……這東西只這么一點(diǎn)點(diǎn),就足夠顛倒黑白,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對(duì)的,卑賤變成尊貴,老人變成少年,懦夫變成勇士……這黃色的奴才,可以使異教聯(lián)盟,國(guó)家分 裂,祝福罪人,麻瘋病人被當(dāng)作情郎;有了它,在元老會(huì)議上,強(qiáng)盜可以封官獲爵,受人們的跪拜、頌揚(yáng);有了它,雞皮鶴發(fā)的寡婦能夠重做新娘。 《雅典的泰門》第四幕第三場(chǎng) 雅典的貴族泰門慷慨好客,樂善好施,揮金如土,家中日日賓客如云。雖然他幫助許多人擺脫了困境,但他分不清諂媚者與朋友,把大部分錢都花在了惡棍與寄生蟲身上。一朝黃金散盡,債主盈門,他派人 向元老、貴族以及那些曾經(jīng)受過他恩惠之人請(qǐng)求援助時(shí),那些曾百般躬迎的小人卻如躲避瘟疫一樣惟恐不及,弄得他叫天天不應(yīng),叫地地不靈。泰門悲憤地離開了人群,獨(dú)自隱居在城外的洞穴里。某天,他正挖樹根充饑,無意中發(fā)現(xiàn)了一大堆金子,飽經(jīng)世態(tài)炎涼,看透人間虛偽的泰門不由憤怒地說出了上面的話。 莎士比亞通過泰門之口道出了金錢對(duì)人性的扭曲。在現(xiàn)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,金錢是每一個(gè)現(xiàn)代人都不能回避的問題。金錢對(duì)人誘惑的確很大,很多人在金錢面前迷失了本性。一些人揮舞著手中的金錢, 使“黑的變成白的,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對(duì)的“,有人狂叫“有錢走遍天下,無錢寸步難行“。 在正確使用金錢之前,先正確對(duì)待自己。請(qǐng)記住:你自己是第一位的,你的精神是第一位的,你所愛的人是第一位的,而金錢次之。你本身、你的精神及你的快樂遠(yuǎn)比你的金錢重要,相信你會(huì)贊同這一觀點(diǎn)。事實(shí)上,賺錢的目的并非是錢生錢,而是使你在經(jīng)濟(jì)上有所保障,有安全感,并充滿快樂。金錢應(yīng)起到保護(hù)你、照顧你的作用,而你的首要任務(wù)不是去保護(hù)和照顧你的金錢。你應(yīng)該讓金錢更好地為你服務(wù),給你帶來內(nèi)心的平安快樂,而不是讓自己成為金錢的奴隸,徒增煩惱。 對(duì)錢的平常心,是現(xiàn)代社會(huì)平常心的一個(gè)標(biāo)志。沒有找到對(duì)待金錢的合理態(tài)度,沒有找到對(duì)金錢的平常心,哪有心靈的自由? 安貧樂道,安富樂道,達(dá)到特別自在的狀態(tài)。這個(gè)平常心要求你既看重金錢,又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷,輕松自在地對(duì)待它、玩耍它,這是入世的自在。 金錢是當(dāng)代社會(huì)的一大魔相,是誘使人走入誤區(qū)的一大因素。在金錢問題上做到灑脫自在,也是一種對(duì)心靈的修煉。 法國(guó)哲學(xué)家柏格森曾言:“虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。“在強(qiáng)烈的虛榮心的驅(qū)使下,往往能使人產(chǎn)生各種可怕的動(dòng)機(jī),這種動(dòng)機(jī)所帶來的后果往往是非常嚴(yán)重的。所以,虛榮心是使人走向歧途的興奮劑,它能燃起一個(gè)人的邪念,使人失去理智,最后往往導(dǎo)致終生的遺憾。 所以,你一定要克服虛榮心。下面是給虛榮者的心靈良方: - -調(diào)整心理需要,不追求虛幻的滿足。 --正確對(duì)待別人的評(píng)價(jià),要有自知之明。 --要有正確的追求,克服盲目攀比心理。 --珍惜自己的人格、名譽(yù),提高自身修養(yǎng)。 --保持一顆“平常心“。 想收獲,先播種 要收獲谷實(shí),還要等待我們?nèi)ゲシN。 倘若你期待得到成功,就必先付出勤勞與努力的代價(jià);你期待得到友誼,必先克服自己的自私自利,先要把自己的“心“拿出來;你期待得到愛情,必先學(xué)會(huì)關(guān)愛和寬容……一切都要先下耕耘的苦功,然后才可望收獲。
回答者:luckily09602016-09-08 00:00
《項(xiàng)羽之死》 一、多角度接近項(xiàng)羽 1、歌曲《霸王別姬》中的項(xiàng)羽 2、影片《破釜沉舟》中的項(xiàng)羽 3、歷史中的項(xiàng)羽 西楚霸王項(xiàng)羽:項(xiàng)羽(公元前二三二——公元前二0二),名籍,字羽,下相(
提問者:igdj115912013-06-18
舞龍 舞龍也叫“耍龍燈”、 “龍燈舞”,從春節(jié)到元宵燈節(jié),許多地方都有舞龍的習(xí)俗。龍?jiān)谥腥A民族代表了吉祥、尊貴、勇猛,更是權(quán)力的象征。人們?cè)谙矐c日子里用舞龍來祈禱龍的保佑,以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。舞龍的主要道具是
提問者:anyilujumin2012-12-10
赫耳墨斯是宙斯的兒子,主管商業(yè)和旅行他這次微服私訪,目的是想搞一次民意調(diào)查,看看自己在凡人的心目中到底印象如何,“在人間受到多大的尊重! 雕像店是個(gè)調(diào)查民意的好地方。如果某個(gè)神靈忠于職守,任勞任怨,責(zé)任心強(qiáng),對(duì)人們
提問者:PJrYnApP52014-03-04
白羊座 關(guān)注于“自己”,在職業(yè)上是顯示著很想要“開拓什么”。 個(gè)性特質(zhì):肯冒險(xiǎn)、會(huì)沖刺、有干勁、喜征服、斗志高 昂、反應(yīng)機(jī)靈、會(huì)沖動(dòng)、有膽識(shí)、易起爭(zhēng)執(zhí)、行動(dòng)迅速、心 里急切、企圖心強(qiáng)、有雄心、追求進(jìn)取、有攻擊性、
提問者:q5467418872013-05-24
個(gè)人認(rèn)為趙匡胤之所以能夠稱的上一代名帝,與其偉大功績(jī)和完美的人格魅力是分不開的,主要表現(xiàn)在: 一:宋太祖趙匡胤一生最大的貢獻(xiàn)和成就在于重新恢復(fù)了華夏主要地區(qū)的統(tǒng)一,一舉結(jié)束了安史之亂以來長(zhǎng)達(dá)200年的諸侯割據(jù)和軍
提問者:fquiexjx42802013-05-22
全心全意為人民服務(wù) 什么是雷鋒精神?在60年代初,國(guó)家處于糧食緊缺、棉花減產(chǎn),蘇聯(lián)又撤走專家。內(nèi)憂外患的中國(guó),迫切尋求一股鞏固政權(quán)、對(duì)黨忠誠(chéng)的力量,希望憑借這種精神渡過難關(guān)。就在這個(gè)歷史時(shí)代的背景下,雷鋒的事跡深入
提問者:wfkjomar752013-05-24